000			02206nab a2200229 ab4500
005			20250327063753.0
008			250326c2025 sp fr p o 00| 0 spa d
040			_aMX-MxUPN _bspa _cMX-MxUPN _eaacr2
100	1		_aGuzmán Marín, Francisco _935128
245	1	3	_aLa definición socio-histórica del infante pedagogizado _h[recurso electrónico en línea]
506	0		_aAcceso abierto
520			_aLa definición socio-histórica de la infancia, en sentido estricto, no constituye el reconocimiento específico del “niño” en sí mismo, dentro de la circunstancia concreta de su desarrollo bio-psico-social, sino que representa la teológica invención del infante pedagogizado, cuya preventiva rectificación óntico-moral se sustenta en la analítica decodificadora de las teorías del aprendizaje y la acción recodificadora de los dispositivos disciplinario-confesionales de la escuela, partiendo de las reflexiones de Baquero y Narodowski (2015). Aún más se trata de una estrategia ideológica que posibilita infantilizar a las clases subalternas, las personas consideradas en cuanto “incultas” y, desde luego, los pueblos de la periferia de Occidente, con lo cual se justifica tanto el tutelaje político, como la reclusión escolar de un amplio sector de la población, pues, »cualquiera que sea constituido en la posición de alumno, al margen de su edad, por defecto es situado en el “como sí” de la infancia», según exponen Baquero y Narodowsky (2015), a propósito del histórico estudio de Ariès (1992). En este sentido, el artículo representa el avance parcial de una investigación genealógica respecto del descubrimiento social del infante, el desarrollo histórico de la escuela y los procesos de formación inicial del profesorado. OXIMORA
653			_aPedagogía
653			_aInfancia
653			_aPedagogía
653			_aReforma moral
773			_gNo. 24 (2024), p. 83-108 _tOxímora: revista internacional de ética y política _x2014-7708
856			_uhttps://revistes.ub.edu/index.php/oximora/article/view/43776
856			_uhttps://revistes.ub.edu/index.php/oximora/article/view/43776/40948
902			_aLeonor Sotres/260325
942			_cART-E
999			_c212970 _d212970