000			02153nab a2200229 ab4500
005			20231030111120.0
008			231004c2008 mx|fr|p|o|||| 00| 0 spa d
040			_aMX-MxUPN _bspa _cMX-MxUPN _eaacr2
100	1		_aMato, Daniel _950143
245	1		_aNo hay saber “universal”, la colaboración intercultural es imprescindible _h[recurso electrónico en línea]
500			_aEs bibliografía básica del Doctorado en educación y diversidad
506	0		_aAcceso abierto
520	3		_aEn algunos ámbitos Significativos –en los cuales se producen representaciones de la idea de “ciencia”, se elaboran y aplican políticas de ciencia, o se realiza investigación científica y se imparte formación académica–nos encontramos con referencias explícitas o implícitas a la presunta existencia de dos clases de saber, uno de los cuales tendría validez “universal”, mientras que el otro (diverso en su interior) no la tendría; tales alusiones son frecuentes y tienen efectos prácticos sobre nuestro trabajo académico. Reconocer esta situación demanda que, aunque autores tan significativos como Pierre Bourdieu, Michel Foucault y Tomas Kuhn, entre otros, hayan criticado desde distintas perspectivas esas pretensiones universalistas, y aunque muchos de nosotros a partir de diferentes experiencias hayamos llegado a conclusiones convergentes al respecto, profundicemos los debates sobre el tema. El presente artículo responde a ese propósito y lo hace procurando integrar en la argumentación ideas y propuestas formuladas por algunos destacados intelectuales que se autoidentifican como indígenas. Adicionalmente, explora algunos retos, posibilidades y dificultades de la colaboración intercultural en la producción de conocimiento.
610	2	4	_947570 _aUniversidad Pedagógica Nacional (México). _bDoctorado en Educación y Diversidad
653			_aInterculturalidad
653			_aEpistemología
653			_aUniversidad
773			_gNo. 35 (2008), p. 101-116 _tAlteridades _x2448-850X
856	4		_uhttps://alteridades.izt.uam.mx/index.php/Alte/article/view/215
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