Las emociones como metaprogramas : lo que la psicología evolucionista nos puede enseñar sobre éstas

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In: Ludus vitalis: revista de filosofía de las ciencias de la vida Vol. 23, no. 45, (2016), p. 135-154Abstract: El problema de cómo caracterizar las emociones sigue abierto. Se han agrupado diferentes enfoques en dos grandes puntos de vista: por un lado, la teoría cognitiva sostiene que las emociones están esencialmente constituidas por algún tipo de juicio evaluativo; por otro, la teoría perceptual niega que una evaluación de ese tipo sea necesaria para que ocurra una emoción. En este artículo examino la propuesta de la psicología evolutiva, especialmente frente a los problemas emocionales. En particular, considero la posibilidad de que su concepción original de las emociones como programas superiores pueda resolver la disputa entre la visión perceptiva y quienes defienden que se requiere un componente cognitivo, normalmente una evaluación, para que ocurra una emoción. Ludus vitalis (traducción del resumen hecha con IA).
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El problema de cómo caracterizar las emociones sigue abierto. Se han agrupado diferentes enfoques en dos grandes puntos de vista: por un lado, la teoría cognitiva sostiene que las emociones están esencialmente constituidas por algún tipo de juicio evaluativo; por otro, la teoría perceptual niega que una evaluación de ese tipo sea necesaria para que ocurra una emoción. En este artículo examino la propuesta de la psicología evolutiva, especialmente frente a los problemas emocionales. En particular, considero la posibilidad de que su concepción original de las emociones como programas superiores pueda resolver la disputa entre la visión perceptiva y quienes defienden que se requiere un componente cognitivo, normalmente una evaluación, para que ocurra una emoción. Ludus vitalis (traducción del resumen hecha con IA).

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