Este artículo se aboca a reconstruir los diferentes saberes en torno a la genitalidad femenina y al problema del denominado “esperma femenino”, en la medida en que constituían dos cuestiones claves para la definición de la sodomía durante el período estudiado. A partir de la reconstrucción de esos conocimientos en el mundo hispano —en especial de sus controversias—, este artículo aspira a dilucidar qué teorías de la generación o qué conocimientos sobre la anatomía femenina pudieron sustentar los argumentos de teólogos, juristas o moralistas que aplicaron o restringieron el uso del término “sodomía” a la hora de definir los intercambios sexuales entre mujeres.