La transformación de las políticas culturales en Argentina durante la primera década kirchnerista: entre la hegemonía y la diversidad
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Aposta : revista de ciencias sociales No. 70 (2016), p. 53-83Abstract: Desde 2003, igualmente que en muchos países latinoamericanos que participaron del llamado “giro a la izquierda”, las políticas culturales argentinas se profundizaron y diversificaron. Esta nueva política cultural ha sido caracterizada como un instrumento de construcción de hegemonía en un sentido gramsciano, pero dicha afirmación no ha sido explicada y la relación de la administración pública de la cultura con los particularismos sociales y la diversidad cultural tampoco ha sido analizada. El presente trabajo examina esta problemática, estudiando continuidad y cambio en la historia de las políticas culturales argentinas y focalizando en el período 2003-2013. De este modo, precisa su particular configuración administrativa, programática y constitutiva durante la década estudiada, donde paradigma de la diversidad cultural tuvo una relevancia secundaria en relación con el concepto peronista de pueblo.
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Artículo Electrónico
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Bib. Gregorio Torres Quintero En línea | Acceso abierto | Link to resource | Available |
Acceso abierto
Desde 2003, igualmente que en muchos países latinoamericanos que participaron del llamado “giro a la izquierda”, las políticas culturales argentinas se profundizaron y diversificaron. Esta nueva política cultural ha sido caracterizada como un instrumento de construcción de hegemonía en un sentido gramsciano, pero dicha afirmación no ha sido explicada y la relación de la administración pública de la cultura con los particularismos sociales y la diversidad cultural tampoco ha sido analizada. El presente trabajo examina esta problemática, estudiando continuidad y cambio en la historia de las políticas culturales argentinas y focalizando en el período 2003-2013. De este modo, precisa su particular configuración administrativa, programática y constitutiva durante la década estudiada, donde paradigma de la diversidad cultural tuvo una relevancia secundaria en relación con el concepto peronista de pueblo.
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